كان | كون |

كان | كون |
الوسيط
(كَانَ) الشيءُ -ُ كَوْنًا، وكِيانًا، وكَيْنُونَةً: حَدَثَ. فهو كائن. والمفعول مَكُونٌ. وكان لها ثلاث حالات: الأولى: أَن تكون من الأفعال التي ترفعُ الاسمَ وتنصِب الخبرَ، وتسمى حينئذ ناقصة، نحو: كان زيدٌ قائمًا: ثَبَتَ له قيام في الزمان الماضي، وتفيد الدوام أَو الانقطاع بقرينة. ومن معانيها أَنها تأتي:
1- بمعنى صَار: كما في التنزيل العزيز: وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكانَتْ سَرَابًا. ووَكاَنَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهيلاً. و: فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ.
2- وبمعنِى الاستقبال: كما في التنزيل العزيز: يَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا.
3- وبمعنى الحال: كما في التنزيل العزيز: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ للنَّاسِ.
4- وبمعنى اتصال الزمان من غير انقطاع، مثل: وكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا: لم يزل على ذلك. الثايبة: أن تكتفي بالاسم، وتسمى حينئذ: تامَّة، وتكون بمعنى: (ثَبَتَ) و(وُجِدَ) كقوله عزَّ وجلَّ: فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ. مثل: ما شَاءَ اللهُ كان وما لم يشأْ لم يكن. الثالثة: أن تكون زائدةً للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله، فلا تعمل ولا تدلُّ على حدثٍ ولا زمان، نحو قولك: زيد كان منطَلِقٌ، وزيد منطلقٌ كان، ومعناه. زيدٌ مُنْطلق. ولا تزاد إِلا بلفظ الماضي، وندر زيادتها بلفظ المضارع في قول أم عَقِيل بن أَبي طالب: أنت تكون ماجد نبيل إِذا تَهُبُّ شمْأَلٌ بَلِيل
ويقال: دخل الأمرُ في خبر كان: مضى. وكان على فلان كذا كَوْنًا وكِيانًا: تكفَّل به. و
(لا يَكونُ): من أَفعال الاستثناء. تقول جاءَ القومُ لا يكون زيدًا، واسمها ضمير دائمًا، كأنك قلت: لا يكون الآتي زيدًا.
(كَوَّنَ) الشيءَ: ركَّبَهُ بالتأليف بين أَجزائه. و- اللهُ الشيءَ: أَخرجه من العدم إلى الوجود.
(اكْتَانَ) الشيءُ: حَدَث. و- به: تكفل.
(تكَوَّنَ) الشَّيءُ: حَدَث. يقال: كَوَّنَه فتكوَّن. و- تَحَرّك. تقول العرب للبغيضِ: لا كان ولا تَكَوَّنَ: لا خُلِقَ ولا تَحَرَّكَ. و- فلانًا: تصوَّر بصورته. وفي الحديث: من رآني في المنام فقد رآني. فإنَّ الشيطان لا يتكَوَّنُنِي.
(اسْتَكَانَ): ذَلَّ وخضع.
(الكَائنَةُ): الحادثة. (ج) كَوائِنُ.
(الكَانُونُ): (انظر: كنن).
(الكَوْنُ): الوجودُ المطلق العام. و- اسمٌ لما يحدُث دَفْعة، كحدوث النُّور عَقِبَ الظَّلام مباشرة؛ فإذا كان الحدث على التدريج فهو الحركة. و- حُصولُ الصُّورة في المادة بعد أن لم تكُن حاصلة فيها كتحوُّل الطين إلى إبريق. و- استحالةُ جوهر المادة إلى ما هو أَشرف منه. ويقابله الفساد، وهو استحالة جوهر إلى ما هو دونه. والكونانِ: الدنيا والآخرة.
(الكِينَة): الحالة يقال: بات فلان بكِينَةِ سَوء: بحالة سيِّئة.
(المَكَانُ): الموضعُ. و- المنزلةُ. يقال: هو رفيع، المكان. (ج) أَمْكِنَةٌ.
(المَكَانَة): المكان بمَعْنيَيْهِ السَّابقين. وفي التنزيل العزيز: وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ على مَكَانَتِهِمْ: أَي موضعِهم.

Arabic modern dictionary. .

Игры ⚽ Поможем написать реферат

Look at other dictionaries:

  • كون — كون: الكَوْنُ: الحَدَثُ، وقد كان كَوْناً وكَيْنُونة؛ عن اللحياني وكراع، والكَيْنونة في مصدر كانَ يكونُ أَحسنُ. قال الفراء: العرب تقول في ذوات الياء مما يشبه زِغْتُ وسِرْتُ: طِرْتُ طَيْرُورَة وحِدْتُ حَيْدُودَة فيما لا يحصى من هذا الضرب، فأَما… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • سكن — سكن: السُّكُونُ: ضدّ الحركة. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إذا ذهبت حركته، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غيره تَسْكيناً. وكل ما هَدَأَ فقد سَكَن كالريح والحَرّ والبرد ونحو ذلك. وسَكَنَ الرجل: سكت، وقيل: سَكَن في معنى سكت، وسَكَنتِ الريح وسَكَن المطر… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • مسك — مسك: المَسْكُ، بالفتح وسكون السين: الجلد، وخَصَّ بعضهم به جلد السَّخْلة، قال: ثم كثر حتى صار كل جلد مَسْكاً، والجمع مُسُكٌ ومُسُوك؛ قال سلامة بن جَنْدل: فاقْنَيْ لعلَّكِ أن تَحْظَيْ وتَحْتَبِلي في سَحْبَلٍ، من مُسُوك الضأْن، مَنْجُوب ومنه قولهم:… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • موت — موت: الأَزهري عن الليث: المَوْتُ خَلْقٌ من خَلق اللهِ تعالى. غيره: المَوْتُ والمَوَتانُ ضِدُّ الحياة. والمُواتُ، بالضم: المَوْتُ. ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً، ويَمات، الأَيرة طائيَّة؛ قال: بُنَيَّ، يا سَيِّدةَ البَناتِ، عِيشي، ولا يُؤْمَنُ أَن تَماتي (* …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • قفن — قفن: التهذيب: قال عمر بن الخطاب إِني لأَسْتَعْمِلُ الرجلَ القَوِيَّ وغيرُه خيرٌ منه، ثم أَكونُ على قَفَّانه، وفي طريق آخر: إِني لأَسْتَعمِلُ الرجلَ الفاجر لأَسْتَعِينَ بقوَّته ثم أَكونُ على قَفَّانه، يعني على قَفاه؛ قال أَبو عبيد: قَفَّانُ كلِّ… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • سكن — I الوسيط (سَكَنَ) المتحرك ُ سُكُونًا: وقفت حركته. و المتكلِّمُ: سكتَ. و المطرُ: فتر. و الريحُ: هدأَت. و النفْسُ بعدَ الاضطراب: هدَأَت. و إِليه: استَأنَسَ به واستراحَ إليه. و الحرفُ: ظهر غيرَ متحركٍ. و المكان، وبه سَكَنًا، وسُكْنَى: أَقام به… …   Arabic modern dictionary

  • نسا — نسا: النِّسْوةُ والنُّسْوة، بالكسر والضم ، والنِّساء والنِّسْوانُ والنُّسْوان: جمع المرأَة من غير لفظه ، كما يقال خلِفةٌ ومَخاضٌ وذلك وأُولئك والنِّسُونَ (* قوله “والنسون” كذا ضبط في الأصل والمحكم أَيضاً ، وضبط في النسخة التي بأيدينا من القاموس… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • رعي — رعي: الرَّعْيُ: مصدر رَعَى الكَلأَ ونحوَه يَرْعى رَعْياً. والراعِي يَرْعى الماشيةَ أَي يَحوطُها ويحفظُها. والماشيةُ تَرْعى أَي ترتفع وتأْكل. وراعي الماشيةِ: حافظُها، صفةٌ غالبة غلَبةَ الاسم، والجمع رُعاةٌ مثل قاضٍ وقُضاةٍ، ورِعاءٌ مثل جائعٍ… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • فوه — فوه: الليث: الفُوهُ أَصلُ بناء تأْسِيسِ الفمِ. قال أَبو منصور: ومما يَدُّلُّك على أَن الأَصل في فمٍ وفُو وفا وفي هاءٌ حُذِفَت من آخرها قولُهم للرجل الكثيرِ الأَكلِ فَيِّهٌ، وامرأَة فَيِّهةٌ. ورجل أَفْوَهُ: عظيمُ الفَم طويلُ الاسنان. ومَحالةٌ… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • قفف — قفف: القُفَّة: الزَّبيل، والقُفَّة: قَرعة يابسة، وفي المحكم: كهيْئةِ القَرْعَة تُتَّخذ من خوص ونحوه تجعل فيها المرأَةُ قُطنها؛ وأَنشد ابن بري شاهداً على قول الجوهري القُفّة القَرعة اليابسة للراجز: رُبَّ عَجُوزٍ رأْسُها كالقُفّهْ تَمْشي بخُفٍّ،… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”